تخصص گرایی انسان را دچار بحران کرده است

به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام احمد واعظی شامگاه دوشنبه در هجدهمین نشست گفتمان دینی با موضوع بحران های انسان شناسی معاصر اظهار داشت: از قرن 13 به بعد بحث تخصصی شدن علوم مطرح شد و هرروز که می گذرد دانش بشری تخصصی تر وشاخه های آن در هرعلم بیشتر می شود.

 

وی گفت: ما در کنار انسان شناسی دینی نیازمند انسان شناسی عقلی نیز هستیم چرا که انسان شناسی عقلی که انسان را معرفی می کند دارای محدودیت هایی است وبا انسان شناسی دینی  ومبتنی بر وحی است که می توانیم به درک بالاتری از انسان برسیم.

 

واعظی افزود: ما در کنار انسان شناسی تجربی وعقلی، نیازمند انسان شناسی دینی هستیم چون آن که خالق ما است ما را بهتر از کس دیگری می شناسد وراهی  را به ما معرفی می کند که ما را به کمال می رساند.

 

وی در ادامه با اشاره به  اینکه توجه به انسان شناسی دینی به معنای از میدان به درکردن انسان شناسی عقلی وتجربی نیست بلکه مکمل آن است، بیان داشت:علوم انسانی ایدئولوژِک است وآیینه تمام نمای واقعیت انسان نیست وبه همین دلیل کمال انسان شناسی دینی با تهذیب ودرون نگری وشهود حقیقت انسانی حاصل می شود که البته آن کمال نصیب هر کس نمی شود.

 

مولف ومحقق کتبی چون هرمونتیک وتحول عظیم دینی اظهار داشت:در قدیم تنها علم شش شاخه داشت که شامل سه حکمت نظری وسه حکمت عملی بود اما امروزه هر شاخه علم، خود گسترش زیادی پیدا کرده است وحتی انسان های نابغه و با استعداد که وارد رشته ای می شوند نمی توانند  همه جوانب آن رشته را مورد فراگیری قرار دهند.

 

تخصص گرایی مطالعات مربوط به انسان شناسی را پراکنده کرده است

 

حجت الاسلام واعظی در ادامه بیان داشت: تخصص گرایی مطالعات مربوط به انسان شناسی را پراکنده کرده است وافرادی که در یک رشته هم هستند برای دستیابی وپژوهش از علم از روش های مختلفی استفاده می کنند واین موجب شده است تا دستاوردهای علم در هر شاخه هم متفاوت باشد ونتیجه آن مانند صدها انباری است که هر انبار هم محتوای یک جور ندارد .

 

وی با اشاره به اینکه علوم کنونی هیچ کدام جامع به انسان نمی نگرد گفت:این جاست که بحران پیش می آید وما باید عاقل باشیم وفریفته یک بخش خاص از مطالعات علوم مختلف نشویم  که می خواهند از داخل مطالعات خاص علوم مختلف ، انسان شناسی را بیرون بکشند چرا که در بهترین حالت این علوم ، تنها وجهی از وجوه مختلف انسان را نشان می دهند.

 

این استاد دانشگاه ومولف اظهار داشت: باید بدانیم این مطالعات به نحوه بیطرفانه انجام نمی شود ومبتنی بر پیش فرض هایی راجع به  انسان است وما وقتی که امروز سراغ مطالعات مربوط به انسان شناسی عقلی می رویم باید بدانیم این علوم ضعف ها ومحدودیت های خاص خود را دارد.